COSTA PARADISO NEWS SUPERA 850mila VISUALIZZAZIONI DI PAGINA IN 160 STATI E 1200 LOCALITÀ ITALIANE
(Google analytics 30 marzo 2025)
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La tutela del territorio e la salute della comunità sono una priorità assoluta. Pasquale Ferrara è una figura di spicco nel contesto di Costa Paradiso, una rinomata località turistica situata nella Gallura, in Sardegna. La sua carriera e il suo impegno nella comunità lo hanno reso un punto di riferimento sia a livello professionale che personale. Ecco ulteriori informazioni su di lui:
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Formazione e Carriera Professionale
• Nascita e origini: Pasquale Ferrara è nato il 1º gennaio 1953 a Napoli.
• Esperienza internazionale: Ha maturato una vasta esperienza come consulente per aziende italiane e internazionali, con sedi a Ginevra e Dublino, operando nei settori del marketing e della finanza.
• Competenze: Grazie ai ruoli strategici ricoperti, ha sviluppato competenze nella gestione di progetti complessi, sia nel
settore privato che in quello pubblico.
Impegno a Costa Paradiso
• Costa Paradiso News: Ferrara è il fondatore di Costa Paradiso News, una piattaforma online che si occupa di informare e coinvolgere la comunità locale. Il sito ha raggiunto oltre 850.000 visualizzazioni di pagina in 160 paesi (Google analytics 30 marzo 2025), diventando un punto di riferimento per residenti e visitatori.
• Gruppo di Controllo Locale: Ha promosso iniziative locali per la tutela dell’ambiente e il miglioramento della qualità della vita, fondando il Gruppo di Controllo Locale per rappresentare gli interessi della comunità.
• Progetto del Museo Sottomarino: Uno dei suoi progetti più ambiziosi è stato la proposta di un Museo Sottomarino nelle acque di Isola Rossa, ispirato al Museo Subacuático de
Arte (MUSA) in Messico. L’idea era di creare un’esperienza unica che unisse arte e conservazione ambientale, ma il progetto è stato interrotto a causa di ostacoli burocratici.
Vita Privata
• Famiglia: Pasquale Ferrara è stato sposato due volte e ha tre figli: Massimiliano, Francesca e Anna.
• Legame con Costa Paradiso: Dal 1994, Ferrara ha intrecciato la sua vita personale e professionale con Costa Paradiso, diventando un membro attivo e rispettato della comunità.
Nomina a Portavoce dell’Autorità Istituzionale
• Ruolo: Con la nomina a portavoce dell’autorità istituzionale di Trinità d’Agultu e Vignola (link), Ferrara si impegna a rappresentare ufficialmente l’ente, curare le relazioni con i media e supportare il Sindaco nelle attività di informazione istituzionale.
• Obiettivi: Ha espresso l’intenzione di garantire una comunicazione chiara, efficace e trasparente, rafforzando il dialogo tra l’amministrazione e i cittadini.
Riconoscimenti e Impatto
• Contributo alla comunità: Grazie al suo impegno, Ferrara è considerato una figura chiave per lo sviluppo e la promozione
di Costa Paradiso, sia come destinazione turistica che come comunità locale.
• Progetti futuri: Nonostante l’età avanzata, Ferrara continua a dedicarsi a iniziative che mirano a migliorare la qualità della vita e a promuovere la sostenibilità ambientale nella zona.
Pasquale Ferrara rappresenta un esempio di dedizione e professionalità, con una carriera che spazia dal settore privato a quello pubblico, sempre con l’obiettivo di servire la comunità e promuovere il territorio.
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Le guerre hanno sempre accompagnato la storia dell’umanità, eppure, nonostante i progressi della civiltà, l’uomo sembra incapace di liberarsi da questo flagello. Un’indagine oltre le cause superficiali
di Pasquale Ferrara
Le cause dei conflitti sono note: rivalità geopolitiche, controllo delle risorse, ambizioni di potere, ideologie contrapposte. Ma se queste sono le scintille, qual è il combustibile che alimenta l’eterna propensione alla violenza? Perché, nonostante l’evoluzione culturale e tecnologica, l’essere umano rimane così incline alla guerra?
Le pulsioni profonde: tra istinto e cultura Sigmund Freud e Konrad Lorenz hanno esplorato l’aggressività come componente innata della natura umana. Freud, con la sua teoria delle pulsioni di vita e di morte (Eros e Thanatos), suggerisce che l’uomo è perennemente in bilico tra creatività e distruzione. Lorenz, dal canto suo, vede nell’aggressività un retaggio evolutivo, un meccanismo di sopravvivenza che, in assenza di correttivi culturali, sfocia in violenza indiscriminata.
Ma è davvero solo una questione di istinto? Lo psicologo Luigi De Marchi introduce un’ipotesi suggestiva: lo “schock primario inconscio“, ovvero il trauma derivante dalla consapevolezza della mortalità. Secondo questa visione, l’uomo, angosciato dalla limitatezza della propria esistenza, cercherebbe nella guerra una forma di negazione della morte, un tentativo di affermare un potere assoluto sul destino.
La società come amplificatore (o mitigatore) della violenza Erich Fromm, nel suo “Anatomia della distruttività umana“, distingue tra aggressività benigna (difensiva) e maligna (gratuita). Quest’ultima, sostiene, non è biologica ma appresa, frutto di strutture sociali oppressive e di ideologie disumanizzanti. La guerra, dunque, non sarebbe un destino ineluttabile, ma il prodotto di scelte storiche e culturali.
Una prospettiva ancora più radicale è quella genetica. Recenti studi, citati dal divulgatore scientifico Richard Dawkins, ipotizzano l’esistenza di un “gene dell’egoismo“, una variante che predisporrebbe alcuni individui a privilegiare l’interesse personale su quello collettivo. Se confermata, questa teoria aprirebbe interrogativi etici enormi: siamo davvero liberi di scegliere la pace, o parte della nostra biologia ci spinge verso il conflitto?
Verso una risposta multidimensionale
Nessuna di queste teorie, da sola, basta a spiegare la complessità della guerra. Forse la verità sta nell’intersezione di più fattori: biologici, psicologici, sociali. L’uomo è un animale razionale, ma anche emotivo; capace di empatia, ma anche di crudeltà. La guerra è forse il sintomo di una contraddizione irrisolta: il conflitto tra il nostro bisogno di sicurezza e la paura dell’altro, tra il desiderio di dominio e l’anelito alla cooperazione.
Se vogliamo sperare in un futuro senza guerre, dobbiamo lavorare su più livelli: educare all’empatia, costruire istituzioni inclusive, sfidare le narrazioni che demonizzano il diverso. Perché la pace non è l’assenza di conflitto, ma la capacità di risolverlo senza distruggersi. E questa capacità, forse, è la vera misura della nostra umanità.
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In un’epoca segnata da crisi geopolitiche multiple, guerre asimmetriche, e un ordine internazionale sempre più frammentato, gli Stati Uniti appaiono smarriti nel loro tradizionale ruolo di guida globale. L’ascesa di nuove potenze, il riemergere di conflitti dimenticati, e l’erosione della fiducia nelle istituzioni multilaterali stanno mettendo alla prova non solo la leadership americana, ma anche la sua stessa identità.
di Pasquale Ferrara
Il nuovo PonteficeRobert Francis Prevost, cardinale statunitense di 69 anni, ha scelto di prendere il nome di Leone XIV, incarna una sensibilità profondamente americana nel senso continentale del termine – si leva come un richiamo alla riscoperta di valori universali che sembrano essersi offuscati.
Lo smarrimento geopolitico degli USA Gli Stati Uniti, dopo aver dominato il XX secolo come architetti dell’ordine liberale, oggi faticano a trovare una strategia coerente di fronte alle sfide del nuovo millennio. La guerra in Ucraina, le tensioni con la Cina, l’instabilità in Medio Oriente e la crisi climatica globale rivelano un sistema internazionale in cui il potere è diffuso, ma la responsabilità è disgiunta. Washington oscilla tra interventismo e isolazionismo, tra assertività e disimpegno, senza una bussola chiara.
A complicare il quadro, la polarizzazione interna mina la capacità degli USA di proporsi come modello democratico. Il dibattito politico, sempre più tossico, riflette una crisi di valori che va oltre le mere divergenze partitiche. È qui che il messaggio del nuovo Papa Leone XIV, radicato nella tradizione agostiniana, può offrire una via d’uscita.
Il ritorno ai valori agostiniani Sant’Agostino, nel De Civitate Dei, insegnò che la vera pace non deriva dalla semplice assenza di conflitto, ma dalla giustizia e dall’ordine morale. La sua distinzione tra la Città dell’Uomo e la Città di Dio è un monito contro l’idolatria del potere e l’illusione che la politica possa risolvere ogni male senza un fondamento etico.
Oggi, gli Stati Uniti – e con loro gran parte dell’Occidente –sembrano aver dimenticato questa lezione.
La politica estera americana, spesso ridotta a calcolo di potenza o a strumentalizzazione ideologica, ha bisogno di ritrovare una dimensione etica.
Una leadership morale oltre la politica
In un mondo dove la forza militare ed economica non bastano più a garantire stabilità, la diplomazia delle idee e dei valori torna centrale.
Le prime parole di saluto del nuovo Pontefice, con il suo appello alla pace, offre una risposta allo smarrimento USA.
Gli Stati Uniti, se vorranno riconquistare un ruolo guida, dovranno riscoprire questa dimensione. Non si tratta di abbandonare la Realpolitik, ma di ancorarla a un orizzonte etico. Come Agostino ricordava, senza giustizia, che cosa sono i regni se non grandi bande di ladri?
In un momento di crisi globale, il messaggio del nuovo Papa – essendo americano di nascita, e profondamente legato alle sofferenze e alle speranze delle Americhe – può essere la luce che guida gli USA fuori dal labirinto. Perché, come scriveva Sant’Agostino, il cuore dell’uomo è inquieto finché non riposa in Dio. E forse, anche le nazioni hanno bisogno di ritrovare la loro anima per ritrovare la loro strada.
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France 24, già progetto Téléfi, poi Cf2i e Chaine Française d’Information Internationale (CFII) prima del luglio 2006, è un’emittente televisiva d’informazione francese nata nel 2005 e lanciata il 6 dicembre 2006, inizialmente via Internet, poi attraverso il satellite. Ha sede a Issy-les-Moulineaux.
France 24 trasmette su tre canali in lingua francese, inglese ed arabo (dal 2007). L’intento è di aggiungere via via altre lingue. Ogni 30′ sono previsti: un notiziario, il meteo, 2 o 3 rubriche e un reportage.
Il progetto di una rete televisiva d’informazione francese è stato ideato e fortemente promosso da Jacques Chirac, nell’auspicio che il nuovo soggetto possa portare un contributo e un punto di vista francese e internazionale sugli eventi internazionali da accompagnare alla cultura d’informazione anglofona e anglosassone di BBC, CNN e Al Jazeera, pur non essendo il primo in assoluto Oltralpe; ad esempio, negli anni ottanta, le tv pubbliche di lingua francese hanno creato TV5, divenuto in seguito TV5 Monde, che ha una forte componente informativa nei suoi programmi.
Il governo francese investe annualmente circa 80 milioni di euro nel progetto.
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